(no subject)
Nov. 5th, 2019 09:51 am https://www.youtube.com/watch?v=OHH3b5ZYwSE&t=1732s
Темные века истории словян (Сыроватко) (так оригінально зветься підкаст, хоча до слов'ян він не має жодного відношення , питання до кого має -- фіни? балти? тюрки? місцеві тубільні автохони?)
Виявляється була катастрофа 7го сторіччя, коли за попередніми історичними дослідженнями, вважалось, що всіх мешканців вбили та з'їли і нікого там до появи слов'ян не жило. Мається на увазі на південь від майбутньої Москви приблизно у межах золотого кільця.
І от той Сироватко, каже що такі якісь люди там мешкали в невеликій кількості.
копають городища, кургани та могильні поля.
курганів дуже мало навіть на те невелике населення, що лишилось.
городища дуже бідні, сильно розпорошені та (як я його вірно зрозумів) не мають оборонних споруд.
повністю відсутні місцева культура -- умовно ґудзики та чоботи - салтівські(тобто хазарськи), мечі - франські, біжутерія - візантійська, якась кераміка існує місцева, але її що найменш вісім різних вариянтів.
далі я -- на перший погляд з того, що він розповідає складається враження, що
враховуючи два різних обряди поховання, тотальну бідність, відсутність культури та знаходження у хазарському впливі -- там мабуть якісь хазарські баскаки нечисельні контролювали місцевих рабів.
Темные века истории словян (Сыроватко) (так оригінально зветься підкаст, хоча до слов'ян він не має жодного відношення , питання до кого має -- фіни? балти? тюрки? місцеві тубільні автохони?)
Виявляється була катастрофа 7го сторіччя, коли за попередніми історичними дослідженнями, вважалось, що всіх мешканців вбили та з'їли і нікого там до появи слов'ян не жило. Мається на увазі на південь від майбутньої Москви приблизно у межах золотого кільця.
І от той Сироватко, каже що такі якісь люди там мешкали в невеликій кількості.
копають городища, кургани та могильні поля.
курганів дуже мало навіть на те невелике населення, що лишилось.
городища дуже бідні, сильно розпорошені та (як я його вірно зрозумів) не мають оборонних споруд.
повністю відсутні місцева культура -- умовно ґудзики та чоботи - салтівські(тобто хазарськи), мечі - франські, біжутерія - візантійська, якась кераміка існує місцева, але її що найменш вісім різних вариянтів.
далі я -- на перший погляд з того, що він розповідає складається враження, що
враховуючи два різних обряди поховання, тотальну бідність, відсутність культури та знаходження у хазарському впливі -- там мабуть якісь хазарські баскаки нечисельні контролювали місцевих рабів.